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martes, 6 de noviembre de 2012

reflexión 1

con estas interesantes presentaciones he aprendido que San Juan de la Cruz, a pesar de escribir sobre amor divino, utiliza muchas convenciones literarias que pueden llevar a una interpretación errónea de su obra. además, al ser un gran admirador del estilo renacentista de Garcilaso de la Vega. adopta un poco su estilo de escritura.

lunes, 5 de noviembre de 2012

¿cómo sería mi vida si existieran los robots?

Un robot es un sistema electromecánico que, por su apariencia o sus movimientos, ofrece la sensación de tener un propósito propio. Yo creo que la vida con robots sería igual a la vida ahora por una simple razón, porque los robots existen. No con apariencia humanoide, ni con inteligencia artificial, pero robots al fin y al cabo. si no existieran los robots, como llamaríamos a esa máquina automática, de forma circular y de la altura de un zapato que limpia suelos. aunque no tenga una forma humanoide, sigue siendo un robot.

para que haya un cambio significativo en la vida de las personas debido a los robots, se deberían hacer robots lo suficientemente complejos como para competir con el ser humano. hasta ese momento, viviremos cegados por sus promesas de ahorro de tiempo y de energía.

domingo, 28 de octubre de 2012

Carta a Kike Maíllo


Estimado señor Maíllo

Ante todo me gustaría darle la enhorabuena por el gran trabajo realizado con esta película, esta clase de películas son las que demuestran que el cine español no se merece el estereotipo que se le suele atribuir. Si se tienen los ingredientes necesarios, la película será de calidad, sin importar dónde se haya hecho.

¿Se puede crear la inteligencia emocional artificial?

 Para poder contestar a esta pregunta, primero hay que saber que es la inteligencia emocional. La inteligencia emocional es la capacidad para reconocer sentimientos propios y ajenos, y la habilidad para controlarlos. Conocer las emociones y sentimientos propios, reconocerlos, crear la propia motivación, y gestionar las relaciones.

Yo creo que no es posible crear inteligencia artificial e implantársela a un robot, porque es un proceso que ni siquiera hemos empezado a conocer. El cerebro es el órgano mas complejo y menos conocido, y cualquier intento de imitarlo está destinado al fracaso, a menos que lo conozcamos completamente. Además, dentro de lo que es el cerebro, las emociones son lo más inestable y caótico de él. Siempre se podrá hacer una gran recopilación de información en un chip, y dotar de respuestas emocionales a un robot, pero el robot nunca lo sentirá, simplemente aplicará un programa  para cada situación que requiera una respuesta emocional. Pero jamás será completamente capaz de sentir, o de hacer sentir.

jueves, 18 de octubre de 2012

comentario 1


Consejos de don Amor

Si parienta no tienes,         toma una de las viejas
Que andan por las iglesias       y saben de callejas;
Con gran rosario al cuello         saben muchas consejas,
Con llanto de Moisés        encantan las orejas.

5 Estas pavas ladinas         son de gran eficacia,
Plazas y callejuelas          recorren con audacia,
A Dios Alzan rosarios ,     gimiendo su desgracia;
¡ay!, las pícaras tratan      el mal con perspicacia.

Toma vieja que tenga      oficio de herbolera,
10 Que va de casa en casa     sirviendo de partera,
Con polvos, con afeites      y con su alcoholera
Mal de ojo hará a la moza,      causará su ceguera.

Procura mensajera          de esas negras pacatas
Que tratan mucho a frailes,        a monjas y a beatas,
15 Son grandes andariegas,       merecen sus zapatas:
Esas trotaconventos               hacen muchas contratas.

Donde estén tales viejas        todo se ha de alegrar,
Pocas mujeres pueden      a su influjo escapar;
Para que no te mientan      las debes halagar,
20 Pues tal encanto usan      qe saben engañar.

De todas esas viejas       escoge la mejor
Dile que no te mienta,       trátala con amor,
Que hasta la mala bestia       vende el buen corredor
Y mucha mala ropa          cubre el buen cobertor.



El poema “Consejos de Don Amor” pertenece al Arcipreste de Hita, creador de una de las obras literarias más importantes de la literatura castellana medieval, el Libro del Buen Amor, del cual este fragmento es parte.

El tema es los consejos que da el amor al arcipreste de Hita, tal y como observamos en la primera estrofa. Un subtema es el amor carnal, usado como lo que no se debe hacer y como contraposición al amor divino, el verdadero.

Este texto está formado por seis cuartetos de versos alejandrinos con rima consonante separados por hemistiquios.

he encontrado varios encabalgamientos, como en los versos 11 y 12 “Con polvos, con afeites y con su alcoholera /
Mal de ojo hará a la moza, causará su ceguera.”

La estructura interna está dividida en tres partes: la primera, (estrofa 1) el Amor le da consejos al Arcipreste de Hita sobre que tipo de mujeres debe buscar; la segunda parte (estrofa 2 a la 5) en los cuales el Amor le explica al yo poético cómo son las mujeres que debe buscar; y finalmente la tercera parte (estrofa 6) en la cual el Amor le repite su consejo y le dice como la debe tratar.

El recurso literario de significado que he encontrado es la metáfora en el verso 4 (“llanto de Moisés”), que en realidad significa que las mujeres mayores hablan sobre historias bíblicas.

El autor intenta enseñar el amor divino como el buen amor y el amor carnal como el malo. La obra está basada en el amor carnal porque es el
que intenta evitar y permite varias interpretaciones válida, dando al lector la posibilidad de elegir.

También aparecen en el texto referencias bíblicas, en el verso 4 (“llanto de Moisés”). Utiliza esa referencia debido al IV Concilio de Letrán, donde los clérigos decidieron traducir las Biblias a idiomas que pudiera entender la gente y hacerlos sentirse más cercanos a Dios.

Yo creo que la intención del autor con esta obra es la de persuadir a los lectores de que el único tipo de amor verdadero es el amor divino, usando el amor carnal para ejemplificar lo que no se debe hacer, aunque permite que los lectores elijan.

lunes, 14 de mayo de 2012


Ensayo del olor como símbolo de identidad en el libro de Patrick Süskind “El Perfume”.

En este ensayo pretendo abordar la obra de Patrick Süskind “El Perfume” desde el punto de vista del artículo de Sara Checa Gómez de la Universidad Complutense de Madrid sobre el olfato y el olor como símbolo de identidad en la susodicha obra, además de dar mi punto de vista personal.
Es cierto que el olfato está siempre presente en el libro, ya que se podría decir que es una de las peculiaridades que han hecho este libro tan popular, ya que es una forma diferente de expresar lo que pasa alrededor del protagonista, Grenouille, que posee un muy desarrollado olfato, pero no posee olor propio. Muchas de las descripciones se hacen utilizando olores ya que es así como percibe su entorno el protagonista.
También coincido con la escritora del articulo del que estoy basando este ensayo en que, loa especie humana ha intentado siempre enmascarar su propio olor, al otros considerarlo repugnante y al asociarse el mal olor con la enfermedad o los “malos espíritus” y el buen olor con las cosas buenas y la limpieza.
En esta obra literaria, creo que el protagonista no se siente aceptado por una sociedad que le mantiene marginado por ser diferente a los demás y carecer de un olor propio, que parece hacerle invisible y persona non grata. Es esta obsesión por ser reconocido la que incita a Grenouille a asesinar con el fin de hacerse con la más pura y bella de las fragancias, una que le haga ser amado y aceptado por los demás.
Yo creo que Grenouille, al ser el olfato su sentido más desarrollado, solo detectaba lo que tenía olor, lo cual se convertiría en un problema para él , ya que, al no tener olor propio, no se podía oler, por lo tanto, para él mismo no existía. Eso le produce miedo.
El hedor le acompaña en el momento en que nace, en su entorno. Cuando capta por primera vez el olor de un perfume, decide cambiar el rumbo de su vida y dedicarse a hacer el mejor perfume del mundo. Sus perfumes no solo consiguen un olor perfecto, sino que son capaces de evocar sentimientos y emociones en las personas que lo huelan. El próximo olor que le cambió la vida fue el de las vírgenes, el cual consideraba como perfecto. Mata a 25 de ellas solo por su obsesión de crear el perfume perfecto, uno que le convierta en un dios.
Otro olor, tal vez no tan importante para la historia, pero al que se le debe dar importancia es el de las personas. Todos los hombres y mujeres del libro huelen a algo, del más pobre hasta el más rico, todos tienen un olor particular, que les hace ser quienes son. Esto no le gusta a Grenouille, porque le hace sentir infravalorado e invisible, así que se empeña en crear perfumes que le den un olor de persona, para no ser tratado como un extraño. No solo consigue eso, sino que además consigue que las personas de su alrededor que huelan el perfume se comporten de una determinada manera. Aquí es donde comienza a controlar a la gente a su voluntad, sin que ellos tuvieran consciencia de ello. Hay una gran diferencia de olores entre los que aún son niños y los que ya son adultos. Tal vez nos quiere decir que cuando te haces mayor, la sociedad te pudre, y te da ese olor nauseabundo. Cuando se está en el punto álgido de la juventud, y aun no se había perdido la virginidad es, para Grenouille, la fragancia más exquisita jamás olida.
Y, para mí, el olor más importante de la novela es la propia ausencia de olor de Grenouille, que le condiciona durante toda su vida y le obsesiona hasta el punto de matar para controlar a los demás, y ser aceptado y amado por sus semejantes. Cuando consigue el perfume que genera compasión y amor hacia la persona que lo lleva, comprende que no le quieren a él, sino que le quieren por su perfume, y decide acabar con su sufrimiento dejándose devorar por sus semejantes, influenciados por el poderoso olor que emanaba el perfume ideado por Grenouille.
En conclusión, yo creo que era cuestión de tiempo que se diera cuenta de la realidad, y de que su don era más bien una maldición y, además, fue su perdición. Mientras la gente normal lucha por ocultar su olor, él deseaba tener el suyo. Supongo que uno siempre quiere lo que no tiene, sin mirar antes las ventajas o desventajas que conlleva.

lunes, 23 de abril de 2012




Gabriel es un hombre que tiene una vida bastante comoda y con muchos asmigos, un dia, debido a un accidente,sus amigos le abandonan y se embarca en un viaje en el que reflexionara sobre su vida y sobre lo que significa la soledad y la amistad.


“Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía, había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo. Macondo era entonces una aldea de veinte casas de barro y cañabrava construidas a la orilla de un río de aguas diáfanas. Que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enornes como huevos prehistóricos.”

Era un bonito día de febrero, y el estaba al cargo de un fusilamiento,era su primer encargo, así que estaba bastante nervioso. Al bajar a los calabozos, Aureliano preguntó al capataz quién debía de ser fusilado, y él, adormilado, le dijo que el de la celda del final por la derecha, cuando en realidad el que debia ser fusilado era el de la celda de la derecha. Aureliano cogió a un paisano inocente y, aunque el no paraba de repetir que era inocente, Aureliano no le escuchaba y lo llevó enfrente del pelotón y mandó la orden de fusilarle. Al enterarse el mayor de que habían fusilado al hombre equivocado, desterró a Aureliano y a su familia.

Una vez fuera de peligro, se escondió en un campamento de gitanos, a los cuales compró dos lingotes imantados, con los que pensaba extraer el oro de la tierra, a pesar de los avisos del gitano y de su familia, el siguió buscando oro. Su familia, ya cansada, le abandonó, el siguió buscando oro, pero lo que hizo fue ir de ciudad en ciudad con sus lingotes imantados, haciendo que los objetos metalicos cobrasen vida propia y cayeran en manos suyas. Le pillaron in fraganti, le acusaron de robo y brujería y le mandaron a fusilar, durante el cual recordaría aquel dia en que su padre le llevó a conocer el hielo.

Bibliografía

García M, G (1999) Cien años de soledad, ed. El Mundo, Madrid